심장 발작 - 가십시오 병원에… 또는 교회?
구아테말라에서 수년 전에 나는 명백한 심장 발작으로 고통받는 도로의 측에 여자를 찾아냈다. 우리가 조금 소통량을 가진 오지에서 인 때 대단히 공황에서 가족 구성원은 그녀의 주위에 모였다. 문제가 있었다는 것을 나가 접근하고기 추측했기 때문에 나는 원조를 제안하기 위하여 멈췄다. 따른 무슨이 믿음의 믿을 수 없는 보기이었다. 아래와 같이 연결에 이야기를 읽으십시오:
당신은 "통제" 열쇠를 쥐고있고 그 후에 연결을 오른쪽 버튼을 클릭해야 할지도 모르다…
나는 그것에 관하여 몇몇 오해가 있고 그래서 저가 당신이 그것에 대하여 생각할 약간 시간을 있을 이니까 나가 말한 무슨과 명백하게 하는 것을 시도하게 했다는 것을 알고 있다.
첫째로, 나는 교회에 심장 발작 피해자 돌진 옹호하지 않는다. , 신에 있는 믿음의 당신의 부족 때문에, 당신의 애인이 펜치형 좌석에 죽을 때 나가 저를 고소하는 얻지 않는다는 것을 당신의 변호사를 하고 만족시킨ㄴ다는 것을 생각하지 말라. 어이 기대는, 기분을 푼다; 나는 다만 농담하고 있다. HA HA. 다만 농담…
여기에서 구아테말라에서, 이 사람들의 많은 것은 선택권 그러나 신이 없다. 그리고 아무 선택권도 없기 때문에, 그들의 결정은 분명하고 만들기 쉽다. 그리고 신과 예수 그리스도에 있는 시간, 그들의 믿음 및 신념의 다량은 우리 것 보다는 매우 더 강하다. 그러나 그 성경 및 그래서 역사의 많은 것 등을 맞댄 저를 거기에 포함된 가지고 간다. 그의 사람들이 그를 의지해야 할 것이다 그래야 많은 시간, 신은 모든 선택권을 제거했다. 그가 참가하기 위하여 그들의 선택권을 주어 제거하지 않을 때 그의 일을 위한 공로를 인정해 경향이 있었다. 또는 그들의 미덕의 월계관에 대. 진짜로, 우리는 동일한 일을 오늘 한다. 그러나 역사의 약간을 보자.
일은 몇몇 것을 배울 필요가 있던지 공정한 남자 그러나 사람이었다. 그의 고통 도중 몇 시간 그는 신과 가진 대면 회의를 요구했다 그래서 그는 그의 케이스를 변론할 수 있었다:
응답되고 말하는 일 23:1 ¶ 그 후에 일,
2 일에 조차 쓴 나의 불평은 이다: 나의 치기는 나의 신음 보다는 더 무겁다.
3 오오 그 나는 나가 그를 어디에 찾아낼지도 모르는지 알고 있었다! 나는 그의 좌석에 조차 올지도 모르다!
4 나는 그의 앞에 나 원인을 주문하고, 논쟁으로 나의 입을 채운다.
5 나는 그가 저에 응답할 것이고 낱말을 알고, 그가 저에게 말할 무슨과 이해한다.
6 그는 강대국 그의것에 저에 대하여 변론할 것인가? 아니다; 그러나 그는 저에 있는 힘을 둘 것입니다.
7 거기 그와 가진 공정한 세력 논박; 만일 I가 나의 재판관에게서 이제까지를 위해 전달되면 이렇게.
8 ¶는 본다, 나는 진행한다, 그러나 그는 거기 있지 않는다; 그리고 뒤에, 그러나 나는 그를 감지할 수 없다:
9 그 doth 일, 아니라 나가 그를 볼 수 없는 왼손에: 그는 오른손에 hideth 그 자신, 그것 나 그를 볼 수 없다:
10 그러나 그 knoweth 나가 가지고 가는 방법: 그가 hath 저를 재판할 때, 나는 금으로 앞으로 올 것이다.
일은 그 자신을 신이 위로 보여주고 그의 케이스를 앞으로 둘 때까지 매우 높게 생각했다. 다음 일은 신의 앞에 천하게 하고 경험을 위한 더 나은 남자를 어울렸다. 그는 말했다:
일 40:4 (BBE) 정말, 나는 가치있다; 나는 무슨 응답을 당신 주자? 나는 나의 입에 나의 손을 둘 것이다.
그는 죽는 것을 대략 이고 시간 더 동안 신을 구걸한ㄴ다는 것을 지금 막 말한 Hezekiah에 관하여 또 다른 역사는 여기 있다:
다시 2Ki 20:5 회전은, Hezekiah에게 나의 사람들의 경감을 말하고, 따라서 saith 주 의 데비드의 신 thy 아버지, 나는 thy 기도가, 나 보았다 thy 눈물을 들렸다: , 나 치유할 것이다 thee를 보십시오: 제 3 의 날 thou shalt에 주의 집에게 위로 가십시오.
6 그리고 나 15 년 thy 일에게 추가할 것이다; 그리고 나는 앗시리아의 임금의 손에서 thee와 이 도시를 배달할 것이다; 그리고 나는 나의 것 그리고 나의 하인 데비드의 위함을 위한 이 위함을 소유하기 위하여 도시를 방어할 것이다.
7 그리고 Isaiah figs.의 덩어리를 말하고, 가지고 간다. 그리고 그들은 헌데에 그것을 가지고 가고 놓고, 그는 재기했다.
따라서 신은 그에게 그의 요구사항을 승인한다. 그리고 그는 무엇을 하는가?
그에게 행해졌었다 것과 같이 BBE 2Ch 32:25가 아니라 Hezekiah는 하지 않았다; 그의 심혼을 위해 긍지에서 위로 들렸다; 그리고 이렇게 분노는 그와 Judah와 예루살렘에 왔다.
그에 의하여 긍지에 붇고 신이 화낸다. 여하튼 그가 죽음의 문에서 그의 회복을 책임졌다 처럼! 그리고 주 다른 것: 신은 몇몇 무화과를 통해서 그를 치유했다! 운문 7을 다만 위에 보십시오. 그리고 약간 진흙 (죤 9로 치유되는 예수: 6). 그리고 폴은 창에서 떨어지고 죽었었던 생활 (행위 20 등을 맞댄 그를 데려와 젊은이에 넘어졌다: 10). 그리고 역사는 진실하다, 그렇지? 다음 신은 치유하기 위하여 것을 이용한다. 것은 사람들, 약, 주임 목사를 좋아한다; 먼지 조차! 왜? 그가 당신을 알기 원하기 때문에 힘은 무화과에 또는 먼지 또는 남자 없다. 힘은 신에게서 이다. 그것은 우리는 문제가 있을 및 아닙니다 후에 우리가 모두를 시도한 때 우리가 그에게 제 간다 이해되지 않는가?
나의 점, 닥터, 간호원, 병원, 낙하산 위생병이 이었다 그래야, 구급차; 모든 이들은 좋은 것이다. 무화과, 먼지 및 강은 따라서 이다. 신은 안으로 이고 그(것)들을 전부 이용한다. 그의 힘, 그의 명예이고 그의것은 행해질 것이다. 그가 달성하는 방법 그의것은이다 비물질적.
지금 커트는 밧줄 간다. 상자 이상으로 생각하십시오 (모두를 이해하는 당신의 욕망에서 나가십시오).
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밧줄을 삭감하십시오
신 또는 각자 신뢰하기 신뢰? 경험있는 산악 등반가는 눈과 얼음으로 덮은 아주 가파르고 어려운 산 맡는 것을 결정한다.
데비드와 Goliath: 이것의 아무도는 이해되지 않는다
아는 필요 , 2005년 4월 17일 짐 Guffey에 의해 쓰는 성경에서 우리가 모두 들린 이야기가 있다.
죽음의 그림자의 골짜기에서 걷기
나는 아무 악도 두려워하지 않을 것인가? 구아테말라 20067월 16일, 에 써 구아테말라에서 전에 2 주, 1 아침이 23 찬송가에 대하여 생각해 나에 의하여 일어났다.
긍지 요나단 Edwards
"아무것도 겸손으로 악마의 범위에서 사람을 순전히 놓지 않는다.
Satan에 대하여 싸우기의 성경 보기
더 이른 포스트에서 나는 Satan에 대하여 싸우기의 실용성에 관하여 쓰고 그 노동자는, 그들의 brujeria를 가진 brujos 또는 brujas 또는 악마 또는 새로운 발색 또는 환상의 게임있다; 그들로 입장에 사용된 방법 생활에 관계 없이, 전투는 신과 Satan 사이에서 아직도 있다.
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이 입장은 금요일, 2008년5월 16일 6:43 AM에 에 배치되고 극단적인 성경 학문의 밑에 신청된다. 당신은 RSS 2.0 급식을 통해서 이 입장에 어떤 응답든지 따를 수 있다. 당신은 당신의 자신의 위치에서 응답, 또는 trackback를 남겨둘 수 있다.