암흑에서 빛에

왜 저 주?

때때로, 당연한 일로서, 것은 끊는다. 또는 더 정확하게, 것은 잘못된다. 구아테말라에 있는 이 마지막 3 주는 계속 완벽한 적절한 예이다. 일어난 이렇게 많은 것은 계획에 없고, 또는 계획을 완전하게 바꾸었다. 몇몇의 것의 불완전한 명부는 여기 있다:

우리에 의하여 우리 도착한 밤에는 공도에 사고가 있었다. 우리가 여기에서 있었기 때문에 계속 거의 매일 비가 온다. 도시에 있는 몇몇 도로는 닫히고 건설중 이어, 정말 두뇌를 덜걱덜걱 소리나는 절대적으로 쯤찍한 흙길의 사용을 필요로 한. 우리의 트럭은 3개를 나누었다 (조사 `em, 3) 3 주에 있는 시간. 1 밤 배는 호수에 가스를 다 떨어졌다. 우리의 택시 중 하나는 큰 물웅덩이 (작은 호수)의 한가운데에 나누었다. 우리는 펑크난 타이어를 얻은 기관자전차를 빌렸다. 우리는 밤에 배에 있는 영화를 늦게 보여주기에서 돌려보내고 우리의 택시는 모는 폭풍우의 한가운데에 보여주지 않았다. 과테말라 시티에서 간선 도로는 닫혀 3 시간 지연을 일으키는 원인이 된. 우리는 강탈되었다.

나는 기억할 나가 수 없는 더 많은 것 그러나 당신이 아이디어가 생각나기 위하여 다는 것을 확실하다. 따라서 왜 신 시키십시오 또는 이 것을 전부 만들기 위하여 일어나기 위하여? 응답은 굉장하게 간단할 것이 지도 모르다: 저를 위해, 단순히 나가 모른다 이다. 도 아니다 나는 알 필요가 있다.

일에는 유사하고 그러나 매우 더 나쁜 경우가 신을 심문하는 있었다. 그리고 그는. 그는 그는 가치가 있었다는 것을 그는 생각하지 않았다 신과 정면으로 마주본 왜 것이 그 일어난지 알아내기 위하여 만나고 싶었다. 그리고 신의 응답?

기본 영어에 있는 성경은 밝힌다 이것을 좋아한ㄴ다는 것을: 일 40:2 (BBE)는 모두의 통치자에 항의하고 있는 그 준다 가르침을? 신에 대하여 제안할 논쟁이 주는 응답을 있는 그는 시키십시오.

그리고 일은 그는 이 응답을 가진 전능한 신을 심문하는 아무 권리도 없었다는 것을 그가 이해했다는 것을 나타낸다: 일 40:4 (BBE) 정말, 나는 가치있다; 나는 무슨 응답을 당신 주자? 나는 나의 입에 나의 손을 둘 것이다.

이것은 나가 먼 너무 수시로 찾아내는 곳 이어, 나가 순간의 불편을 가진 나의 불쾌의 가지고 있던 생각 또는 낱말을 철회하는 것을 시도한. 단지 나는 누군가를 필요로 한 도움지 누구 나중에 돕는 장소에 있었다는 것을 것을을 발견하기 위하여 처음부터 끝까지 통과하도록 저에게 3 시간이 걸린 도로 마감 때문에 좌절하. 우리의 트럭을 비치하고 있 예수에 관하여 들을 필요가 있던 기계공에게 저희를 지도한 이상한 도시에서 나누십시오. 그럼에도 불구하고 불한당 손으로 성경 지역을 얻을 수 있 정글에서 강탈. 그럼에도 불구하고 나는 아직도 그것을 한다. 나는 나가 지금 막 그(것)들에게 나를 소모하는 약간 시간을 준 경우에, 많은 시간이 그(것)들에 있는 신의 손을 언제 볼 것입니다지, 또는 나가 만나는 불편 때문에 성난 좌절감을 느낀다.

우리는 왜 불편을 느끼게 하는, 또는 말썽 일어나고 또는 저희를 아프는 우리의 생활에서 것에 화내는가? 응답은 진짜로 기본적이다. 우리가 우리의 생활을 소유하기 때문에. 우리는 신에게 그(것)들을 주지 않았다. 나는 살아있는 희생의 대화가, 그리스도와 십자가에 못박히, 가격으로 산 운문, 등등 등등 등등을 다시 인용하기 위하여 려고 하고 있지 않다. 우리는 모두 우리가의 그리고 서로에게 하인 신이고 가정된ㄴ다는 것을 알고 있다. 따라서 그것은 왜, 우리가 학습의 가장 간단한 이것을 배우는 것을 보일 수 없는 그것 인가? 신은 우리의 생활을 소유한다. 우리가 이것을 배울 수 있던 경우에, 우리의 생활은 순전히 더 간단할. 어떻게?

이것을 고려하십시오. 기업주는 나 저를 위해 일하는 직원이 있기 때문에. 이것이 아마 정확하다는 것을…) 나가 주인이고 나의 직원이 하인다는 것을 생각한 (그(것)들과에게 다만 대화는 당신을 말할 것이다. 고객이로 몰고 고침에 저에게 수천 달러를 요하는 나의 장비의 조각을 손상할 때, 나의 직원 (하인)는 나는 있는 동일한 문제가 있는 것을 보이지 않는다. 그들은 아직도 봉급을 받는다, 어떤 손해보지 않으며 수선을 지불할 필요없다. 그렇습니다, 실제로 미소는 그들의 얼굴을 결코 남겨두지 않는다. 또는 상품의 어떤 조각을 받고 상점에 돌려보내기 위하여 나가 직원을 나의 차를 운전하기 위하여 요구한ㄴ다는 것을 생각한. 도중에 목적지에 엔진은 부풀린다. 견인 트럭은 파견되고 수선에 있는 수천 달러가 필요한 차고에 차를 탄다. 나의 직원 (하인)는 아직도 그들이 몰고 있지 않는 시간을 위한 조차 그들의 급료를 받는다, 차는 그들의 책임이 아니 그래서 아무것도를 잃지 않는다. 나는 문제를 (주인) 취급한다. 다시 한번 미소는 그들의 얼굴을 결코 남겨두지 않는다.

따라서 그것은 얼마나 간단한가? 주인 (신)는 당신과 실제로 당신을 그를 위해 일하는 것을 동의한다 고용한다. 그는 당신을 위해 당신이 아무것도에 그 에게로 오는 것을 때문에 당신 가지고 있는 모두를 산다. 당신은 옷, 차, 가족, 집이다; 모두. 그리고 특히 당신의 돈 및 당신의 시간. 그는 당신에게 그것을 전부 제공한다. 우리는 그것이 전부 그에 속한ㄴ다는 것을 부정하는가? 그것이 경우에, 차가 나눌 때 우리는 그에게 단순히 가고 "나누어진 그 그러나 차에 관하여 유감스러운 말해야 한다. 무엇이 당신 하는 원하는 저를?" 또는 우리는 계산서를 지불할 충분한 돈이 없을 때 우리는 그에게 다시 가야 하고 "당신을 말하기 위하여 돈에서 이거든 나는 당신이 어떻게." 진행하고 싶은지 알 필요가 있다 미소는 우리의 얼굴을 결코 남겨두어야 하지 않는다.

다음 나는 왜 문제가 있는가 나가 소통량을 막힐 때? 의외 수선은 언제 나의 예산에서 저를 가지고 가는가? 나는 언제 가족의 일원에 대한 문제가 있는가? 나는 언제 나의 직업을 상실하는가? 등등, 등등, 등등. 그것은 쉽다. 나는 주인이 없기 때문에, 나는 주인이다. 나는, 나 이다, 나 이다, 나 이다, 나 이다 이다. 슬픈 본을 보는가? 나는 나가 통제하고기 싶기 때문에 주인이다. 나는 나의 생활 및 다른 사람들의 생활 때때로 조차 통제하고 싶다. 이렇게 지금, 주인 및 우리이어 신 대신에 하인은, 몇몇의 저희 주인이고 역시 싶다. 왜 것이 우리의 생활에서 일어나는지 실제로, 일 같이 우리가 열리 심문한다. 그것이 공정하지 않기 때문에 그것이 우리에 의하여 가치가 있지 않는다. 그러나 우리가 이것을 생각하거나 말할 때 그것의 간단한 형식에서 우리는 일어나는 것을 그것이 만들거나 허용한 주인을 직면하고 있다. 우리는 우리의 주를 심문하고 있다. 그리고 신의 응답?

"모두의 통치자에 주는 가르침을?" 항의하고 있는 그

통제

따라서 우리는 통제에서 이고 싶다. 그것 은 무엇이 문제인가? 어쨌든 우리는 이른 나이에게서 우리가, 각자 계몽해 자제될 다는 것을, 자부하는, self-disciplined 자기를 의지하는 배우지 않는가? "그는이다 진짜 자수성가 남자!" 상보는 이지 않는가? 이 세계에서는, 그렇습니다. 신의 경제에서는, No.

따라서 모든 각자 낱말 은 무엇이 문제인가? 나는 왜 우리가 창조의 처음에 돌아가지 않으며 밝히는 무슨을 보지 않는지, 모른다.

Ge 3:4와 독사는 여자, Ye에게 확실하게 죽지 않을 것이다 밝혔다:

일 ye에서 그것을 그것으로 먹으십시오 5 신 doth를 위해 알아서, 그 후에 당신의 눈이 열리고, ye가 신으로 일 것이라는 점을 선악을 알고 있.

고시 아무거나? Satan는 당신이 그것으로 먹는 일에서 이브 의 당신을 죽지 않을 것이다, 말한다, 당신의 눈은 열리고, 당신은 신으로 일 것이다… 신은 무엇을 하는가? 그는 것을 통제한다. 그는 그(것)들을, 그 가지고 간다 그(것)들을 만들고 그의 좋은 쾌락에 그(것)들을, 많은 가운데에, 끊는다. Satan는 이브에 "먹는다 과일을 밝히고 당신은 당신의 자신의 생활을 통제할 수 있다." 그리고 나의 좋은 친구 유전자 송아지고기 http://seegod.org/featured_article.htm가 밝히는 때, 인류는 것을 그후 내내 통제하는 것을 시도하고 있다. 각자에게 환영.

심리학 및 새로운 나이 (재포장되는 비교) 운동의 우리의 일 그리고 나이에서는, 우리는 고치는 어디에나 격려된다. 우리가 우리의 안 각자와서만 접촉해서 좋은 경우에, 우리는 여하튼 고쳐서 좋다. 이것은 얼마나 어리석은가? 당신은 너자신에 대한 문제를 위해 멀리 볼 필요가 없는다; 당신의 각자이다. 완전히 신에게 회전과 당신은 당신의 문제를 잃는다; 당신은 당신의 각자를 잃는다. 예수는 아무 남자나 저 후에 오는 경우에 그의 제자에게 Mt 16:24 ¶ 그 때 말한 예수에 있는 각자에 관하여, 그를 부정하고, 채택하고 그의 십자가를, 따른ㄴ다는 것을 저를 시키십시오 저희에게 말한다. 찾지 않기 위하여, 찾아낸다, 개량한다 발견하십시오; 그는 부정해야 한다. 부정하십시오. 부정하십시오. 부정하십시오. 그 자신의 우리는 무슨 부분 얻지 않는가 부정하는가? "그리스도"를 부정하십시오 운문이 밝힌ㄴ다고 우리가 생각한다 때때로 나타난다. 그리스도 중심에 있던 생활 대신에 너무 많은 사람들은 이기주의적인 생활 산다. 그리고 그 생활은 언제 그들이 도는 곳에 부서지는가? 먼저 그것을 끊은 바로 것에. 각자.

나는 이것이 길다는 것을 그러나 처음부터 끝까지 읽는 그것이라고 다는 것을 알고 있다. 나는 부서지는 생활을 보내고 나의 "각자"와 행복하지 않다. 따라서 나는 나의 "각자"를 개량하는 것을 저에게 말하는 사람들과 책으로 돈다. 나는 새로운 각자 심상을 필요로 한다. 나의 현재 각자 심상이 아무 좋도도 없기 때문에. Duh! 그러나 기대, 당신은 저가 부서지는가 나를 말하 들리지 않았는가? 그것은 언제 나의 차 틈에 있는 엔진 자체적으로 안쪽에 봐서 고치는가? 또는 기계공은 안쪽에 보고 그 후에 그가 다른 부서지는 엔진으로 보는 무슨을 비교해서 그것을 고치는가? No. 그는 가정되는 무슨이와 같이 엔진이 보이고 하고 있는과 그것을 정당한 조건으로 다시 두고 유지하는 방법을 그에게 말하는 설명서가 있다. 방법 어리석을 그것이 다른 부서지는 엔진을지 봐서 그것을 고치는 것을 시도하기 위한 것일 것입니다. 폴은 저희에게 이것을 아래에 말한다

우리는을 위한 2Co 10:12 ¶ 수의 만들지 않는 것을 대담하게 하거나, 추천하는 몇몇과 비교한다: 그러나 그 자체로 측정하고, 그들자신의 사이에서 비교하는 그들은, 현명하지 않다.

따라서, 저희를 우리자신에 서로에게 비교하거나 비교해서 측정하자. 이 동일한 경고는 우리의 생활의 brokenness 결정에 적용한다. 많은 시간 우리는 표준 세계에 의하여 부서지는 생활을 보낼지도 모른다. 그러나 그것은 기독교인으로 우리의 기준이 아니다. 우리의 기준은 또한 우리의 설명서이다. 그것은 성경을 불렀다. 그것은 보이는 무슨과 같이 좋은 엔진이와 그것을 달려 두는 방법을 저희에게 말한다. 그것은 우리가 생각하는 무슨, 그러나 그가 생각하는 무슨에 관하여 이지 않는다는 것을 저희에게 말한다.

2Co 10:17에는 그러나 누구이건에는 명예를 위한 욕망이, 주에 있는 시켰다 그의 명예를 있다.

18 주의 남자의 승인을 위해 그 자신의 그의 의견에, 아니라 주의 그의 의견 에 의지하고 있지 않는다.

각자가 좋지 않다 따라서 설명서 (성경)는 저희와 우리에게 부인해야 한다 말한다. 만약에 우리가 "각자"를 데리고 나가고 "신"를 대신 대용하면 그 때 우물, 무엇? 비발한 생각, 그렇지?

자제되어 저 대신에, 나는 GOD-CONTROLLED일 것입니다. god의 통제하는? 그것은 잘 소리가 난다:

우리가 살아있는 걷더라도 2Co 10:3 를 위한, 우리는 살 후에 전쟁하지 않는다:

4 (우리의 전쟁의 무기를 위해 육체, 아니라 강대한 직행 신은 아닙니다 강한 파악의 내리기에 이다;)

5 exalteth 자체 상상 및 그리스도의 복종심에 감금으로 신 및 각 생각을 가져오기의 지식에 대하여 각 높은 것의 아래 던지기;

SELF-ENLIGHTENED인 대신에, 나는 GOD-ENLIGHTENED일 것입니다:

우리의 주 예수 그리스도 의 명예의 아버지의 신이 당신에게, 그의 지식에 있는 지혜 그리고 폭로의 정신에게 줄지도 모른다 Eph 1:17:

18 계몽되는 당신의 이해의 눈; 그 ye는 그에게 부르기의 희망은이고 무슨, 성자에 있는 그의 상속의 명예의 재물 무엇 알지도 모른다,

그의 힘 저희 병동의 초과 위대함은인 그의 강대한 힘의 일에 따라, 믿는 무엇 19와,

기대, 나는 부르는 그의것 "", "그의 상속", "그의 힘", 및 "그의 강대한 힘" 생각했다 저 의 나의 행복, 나의 미래, 나의 생활에 관하여 전부 이었다는 것을 그러나의 지식에서 "그" 밝힌ㄴ다는 것을. 그것은 저에 관하여 어쩌면 이지 않는다…

자부하는 대신에, 나는 GOD-CONFIDENT일 것입니다:

우리는 대담함이 있고 그의 믿음을 거쳐 자신을 가지고 접근하는 Eph 3:12.

SELF-DISCIPLINED 인 대신에, 나는 GOD-DISCIPLINED일 것입니다:

Heb 12:5와 ye는 아이들, 나의 아들에게 것과 같이 당신에게 speaketh가, thou를 아닙니다 주의 단련시키는 괄시하는 권고를 잊고, 도 아니다 thou 예술이 그의 질책할 때 실신한다:

6 누구 주 loveth 그 chasteneth, 그리고 scourgeth를 위해 각 아들 그 receiveth.

그리고 마지막으로, 그리고 아마 가장 중요하게, 자기를 의지하는 대신에 나는 GOD-RELIANT일 것입니다:

2Ch 16:8는 Ethiopians 및 Lubims가 매우 많은 2륜 전차 및 기수와 거대한 주인, 아니었다? 그러나, thou didst가 주를 의지하기 때문에, 그는 thine 손으로 그(것)들을 배달했다.

당신은 1개가 있는 경우에, 당신의 부서지는 생활을 고치는 방법? 설명서를 얻고, 설명서를 읽고, 설명서를 공부하고 설명서가 밝히는 무슨과 하십시오. 오오 좋아, 제거하거든. 안녕.

그런데, 제거하는 것은 쉽지 않다. 나는 알고 있다. 그러나 조금씩, 그의 시간에서 단계.

"우리가 열린 더 많은 것과 방안 우리의 생활로 받기 위하여 성서의 지시인 경우에, 우리는 우리가." 위에 찾아내는 경로의 어려움을 이렇게 수시로 불평하지 않을 것입니다

이 입장은 월요일, 2008년5월 제 12 5:45 pm에 에 배치되고 극단적인 성경 학문의 밑에 신청된다. 당신은 RSS 2.0 급식을 통해서 이 입장에 어떤 응답든지 따를 수 있다. 당신은 당신의 자신의 위치에서 응답, 또는 trackback를 남겨둘 수 있다.