De l'obscurité à la lumière

« Rien ne place une personne tellement hors de la portée du diable comme humilité. » (Edwards)

Voici quelques pensées intéressantes sur la fierté, et la plus mauvaise fierté, fierté spirituelle. Voyez ce que vous pensez.

Jonathan Edwards sur la fierté spirituelle.

La première et plus mauvaise cause de l'erreur qui règne en notre jour est fierté spirituelle. C'est la porte principale par laquelle le diable hérite les coeurs de ceux qui sont ardents pour l'avancement du Christ. C'est l'admission en chef de la fumée du puits sans fond pour obscurcir l'esprit et pour tromper le jugement, et la poignée principale par laquelle prise de prises de Satan des chrétiens pour gêner un travail de Dieu. Jusqu'à ce que cette maladie soit guérie, des médecines sont appliquées en vain pour guérir toutes autres maladies.

Il est beaucoup plus difficile discerner fierté que n'importe quelle autre corruption parce que, par la nature, la fierté est une personne ayant une pensée trop élevée de se. Est-ce une surprise, puis, qu'une personne qui a une pensée trop élevée de se est ignorante de elle ? Il pense que l'opinion qu'il a de se a juste des raisons et n'est pas donc trop haute. En conséquence, il n'y a aucune autre matière dans laquelle le coeur est plus trompeur et unsearchable. La nature même de elle est de travailler la confiance en soi et de conduire loin n'importe quel soupçon de mal se respectant.

La fierté prend beaucoup de formes et de formes et entoure le coeur comme les couches d'un oignon quand vous retirez une couche, là est une autre dessous. Par conséquent, nous devons avoir la plus grande montre imaginable au-dessus de nos coeurs en ce qui concerne cette matière et pleurer le plus sincèrement au grand chercheur des coeurs pour son aide. Il qui fait confiance à son propre coeur est un imbécile.

Puisque la fierté spirituelle en sa propre nature est réservée, elle ne peut pas être bien discernée par l'intuition immédiate de la chose elle-même. Elle mieux est identifiée par ses fruits et effets, certains dont je mentionnerai ainsi que les fruits contraires de l'humilité chrétienne.

La personne spirituellement fière est pleine de la lumière déjà et estime qu'il n'a pas besoin d'instruction, ainsi il est prêt à dédaigner l'offre de elle. D'une part, la personne humble est comme un petit enfant qui reçoit facilement l'instruction. Il est prudent dans son évaluation de se, sensible quant à à quel point il exposé est de s'égarer. Si on lui suggère à lui qu'il s'égare, il est le plus prêt à informer sur la matière.

Les personnes fières tendent à parler d'autres péchés, de l'illusion malheureuse des hypocrites, de l'inactivité de quelques saints avec l'amertume, ou de l'opposition à la sainteté de beaucoup de croyants. L'humilité chrétienne pure, cependant, est silencieuse au sujet des péchés de d'autres, ou parle de elles avec la peine et pitié. La personne spirituellement fière trouve le défaut avec d'autres saints par leur absence de progrès dans la grace, alors que le chrétien humble voit tellement le mal à son propre coeur, et est ainsi préoccupé par lui, qu'il n'est pas susceptible d'être très occupé avec d'autres coeurs. Il se plaint les la plupart de se et sa propres froideur et aisément espoirs spirituels que la plupart de tout le monde a plus d'amour et de remerciement à Dieu que lui.

Les personnes spirituellement fières parlent souvent presque de tout qu'elles voient dans d'autres dans le plus dur, la plupart de langue grave. Généralement, leur critique est dirigée contre non seulement les hommes mauvais mais également vers les enfants vrais de Dieu et ceux qui sont leurs supérieurs. Les humbles, cependant, même lorsqu'elles ont des découvertes extraordinaires de la gloire de Dieu, sont accablés avec leur propres vileness et sinfulness. Leurs exhortations aux chrétiens semblables sont données d'une façon affectueuse et humble, et elles traitent d'autres avec autant humilité et gentillesse que le Christ, qui est infiniment au-dessus de elles, les traite.

La fierté spirituelle dispose souvent des personnes agir différentes dans l'aspect externe, pour assumer une manière différente de parler, la mine, ou le comportement. Cependant, le chrétien humble, bien qu'il soit ferme dans son devoir ; allant la manière seul du ciel même si tout le monde l'abandonnent ; pourtant il n'enchante pas en étant différent dans l'intéret de la différence. Il n'essaye pas de s'établir à regarder et être observé pendant qu'on distinguait, mais au contraire, est disposé pour devenir toutes les choses à tous les hommes, pour rapporter à d'autres, pour se conformer à elles, et pour les satisfaire en tout sauf le péché.

Les personnes fières prennent la grande notification de l'opposition et des dommages, et sont enclines parlent souvent au sujet de eux avec de l'air de l'amertume ou du mépris. L'humilité chrétienne, d'une part, dispose une personne être plutôt son seigneur béni, qui une fois reviled n'a pas ouvert sa bouche mais commis lui-même dans le silence à lui qui juge righteously. Pour le chrétien humble, le plus bruyant et le furieux le monde est contre lui, le plus silencieux et il sera toujours.

Un autre modèle des personnes spirituellement fières est de se comporter des manières qui leur font le foyer de d'autres. Il est normal que une personne sous l'influence de la fierté prenne tout le respect qui lui est payé. Si d'autres montrent une disposition de soumettre à lui et de lui rapporter dans la déférence, il est ouvert de elle et la reçoit librement. En fait, ils en viennent à prévoir qu'un tel traitement et pour former une opinion malade de ceux qui ne les donnent pas ce qui elles les sentent méritiez.