16 Μαΐου 2008
Ο Θεός λέει ότι δεν πρέπει να φοβηθείτε… ή να καταλάβετε Ταχυδρομημένος από: admin στην ακραία μελέτη Βίβλων, ετικέττες: Βίβλος, Χριστός, πίστη, φόβος, Θεός, εμπιστοσύνη Εμπιστοσύνη στο Λόρδο Δεν πρέπει να καταλάβετε
Μερικές φορές στις ζωές μας έχουμε τα ζητήματα που μας προκαλούν τα σοβαρά προβλήματα. Αξεπέραστα προβλήματα. Προβλήματα πέρα από την κατανόησή μας. Εξετάζουμε γιατί. Και έπειτα η μεγάλη ερώτηση, γιατί εγώ; Έχω δεσμεύσει κάποια μεγάλη αμαρτία; Είναι το Ι που τιμωρείται;
Η απάντηση είναι ναι. Ή ίσως αριθ. Ή ίσως, ίσως. Τι πειράζει; Είστε ένας οπαδός Χριστού; Κατόπιν…
Ga2: 20 είμαι με Χριστό: εντούτοις ζω ακόμα όχι Ι, αλλά Χριστός liveth σε με: και η ζωή που ζω τώρα αυτοπροσώπως ζω από την πίστη του γιου του Θεού, που με αγάπησε, και δόθηκε για με.
Το Ro 6:6 που ξέρει αυτό, ότι ο ηληκιωμένος μας είναι με τον, ότι το σώμα της αμαρτίας να καταστραφεί, ότι εφεξής δεν πρέπει να εξυπηρετήσουμε την αμαρτία.
2Co το 5:15 και ότι πέθανε για όλους, ότι αυτοί που ζωντανός δεν πρέπει να ζήσει εφεξής unto οι ίδιοι, αλλά το unto αυτός όποιος πέθανε για τους, και αυξήθηκε πάλι.
Είμαστε όταν αποφασίζουμε να ακολουθήσουμε Χριστό. Δεν ζούμε πλέον για μας, ζούμε για τον. Αληθινός; Κατόπιν, εάν η ζωή μας δεν είναι μας δικός, ο οποίος είναι αυτή; Ανήκει στο Θεό. Όλος αυτό. Ζωές Χριστού σε με. Έτσι τι πειράζει ότι έχουμε τα προβλήματα; Επειδή είναι πραγματικά προβλήματα του Θεού σε τελευταία ανάλυση, είναι η ζωή του. Δικαίωμα; Πεπεισμένος;
Ro 12:1 ¶ σας ικετεύω επομένως, αδελφοί, από τα ελέη του Θεού, ότι το YE παρουσιάζει τους οργανισμούς σας μια θυσία διαβίωσης, ιερός, αποδεκτός Θεός unto, η οποία είναι η λογική υπηρεσία σας.
1Co 6:20 για το YE αγοράζεται με μια τιμή: επομένως δοξάστε το Θεό στο σώμα σας, και στο πνεύμα σας, το οποίο είναι ο Θεός.
Το σώμα μας και το πνεύμα μας είναι ο Θεός. Δεν ανήκουν σε μας. Όταν δεσμεύουμε να είμαστε ένας οπαδός του Ιησούς Χριστού και να δεχτούμε τη θέση μας ως παιδί του Θεού, παραδίνουμε όλα σε τον. Ή τουλάχιστον πρέπει. Προειδοποιούμαστε για να κάνουμε αυτό σε όλο το Word του Θεού και της παλαιάς και νέας διαθήκης. Αλλά για τους περισσότερους από μας, είναι μια πολύ αργή και κουραστική διαδικασία. Μια διαδικασία που απεικονίζεται στην παλαιά διαθήκη από τα παιδιά του Ισραήλ όπως περιπλανήθηκαν στην αγριότητα.
Μπορείτε να θυμηθείτε ότι ο Θεός τους παρέδωσε από την αιχμαλωσία και άρχισαν το ταξίδι στη γη της επαγγελίας. Όλοι σε όλο αυτό το ταξίδι παραπονέθηκαν στο Μωυσή. Κατόπιν ο Θεός θα τους παρέδιδε και θα τους έδινε τι θέλησαν και θα ήταν ευτυχείς για μια σύντομη περίοδο. Κατόπιν θα παραπονιόνταν πάλι. Και πάλι. Επανειλημμένως ακόμα ο Θεός παρέμεινε πιστός. Και έπειτα ήρθαν στη γη της επαγγελίας και ήταν ακριβώς όπως ο Θεός είχε πει. Ήταν παράδεισος, ένα έδαφος που ρέουν με το γάλα και μέλι, πόλεις που χτίστηκαν ήδη και άνθηση συγκομιδών. Και ο Θεός ήταν έτοιμος να τους δώσει όλους αυτό. Έτσι έστειλαν τους κατασκόπους στο έδαφος για να δουν πώς να είναι σε θέση να το πάρουν. Και όταν οι κατάσκοποι επέστρεψαν, όλα εκτός από δύο από τους είπαν ότι ήταν αδύνατο. Υπήρξαν γίγαντες στο έδαφος. Μετά από στην έκθεση οι άνθρωποι ήταν δυστυχισμένοι και φοβισμένοι. Το Caleb και Joshua αντιπροσώπευσαν επάνω το Θεό και τις υποσχέσεις του:
Το NU 13:30 και Caleb οι άνθρωποι ενώπιον του Μωυσή, και εν λόγω, μας άφησαν τους ανεβαίνουν αμέσως, και κατέχουν γιατί είμαστε καλά ικανοί να το υπερνικήσουμε.
Αλλά οι άνθρωποι, λόγω του φόβου τους θέλησαν μόνο να τρέξουν μακριά:
Το NU 14:1 ¶ και όλη η κοινότητα ανύψωσαν επάνω τη φωνή τους, και φώναξαν και οι άνθρωποι έκλαψαν εκείνη την νύχτα.
Το NU 14:3… ο ΛΌΡΔΟΣ μας έφερε το unto αυτό το έδαφος, για να πέσει από το ξίφος, ότι οι σύζυγοί μας και τα παιδιά μας πρέπει να είναι ένα θήραμα; δεν ήταν καλύτερο για μας να επιστρέψουμε στην Αίγυπτο;
4 και είπαν έναν σε άλλος, κάνετε έναν καπετάνιο, και επιστρέψτε στην Αίγυπτο.
Πάλι, Caleb και Joshua αντιπροσώπευσαν το Λόρδο και προσπάθησαν να καθησυχάσουν τους ανθρώπους, για να τους πείσουν για να πάνε προς τα εμπρός ως Θεό επιθυμητό:
NU 14:8 εάν η απόλαυση ΛΌΡΔΟΥ σε μας, έπειτα θα μας φέρει σε αυτό το έδαφος, και θα μας του δώσει ένα έδαφος που floweth με το γάλα και το μέλι.
Το NU 14:9 μόνο επαναστατεί όχι YE ενάντια στο ΛΌΡΔΟ, κανένας φόβος YE οι άνθρωποι του εδάφους γιατί είναι ψωμί για μας: η υπεράσπισή τους αναχωρείται από τους, και ο ΛΟΡΔΟΣ είναι με μας: τους φοβηθείτε όχι.
Αλλά οι άνθρωποι αρνήθηκαν λόγω του φόβου τους. Και έτσι ο Θεός αρνήθηκε να τους δώσει αυτό το έδαφος και στάλησαν για να περιπλανηθούν στην αγριότητα το υπόλοιπο των ημερών τους στη γη. Όλοι εκτός από Joshua και Caleb.
Και εκεί τον έχετε. Οι πολύτα από εμάς σήμερα ποια είναι παιδιά του Θεού αναγκάζονται να περιπλανηθούν στην αγριότητα έως ότου παίρνουμε να πάμε στο σπίτι να είμαστε με το Θεό. Όχι από την επιλογή του Θεού, αλλά από την επιλογή μας. Ο Θεός έχει το προβάδισμα εμείς από την αγριότητα στο έδαφος που υποσχέθηκε, και είμαστε πάρα πολύ φοβισμένοι να πάμε μέσα. Έχει προετοιμάσει τον τρόπο και θα μας δώσει τη νίκη. Αλλά πρέπει να πιστεψουμε τι λέει στις παροιμίες 3:5. Πρέπει να εμπιστευθούμε σε τον με την όλη καρδιά μας και το άπαχο κρέας όχι στην κατανόησή μας. Δεν πρέπει να δώσουμε μέσα στο φόβο μας. Ακόμα κι αν δεν καταλαβαίνουμε. Επειδή έτσι ο Θεός εργάζεται. Πολύ επάνω από την κατανόησή μας, και μερικές φορές μακριά κατωτέρω καταλαβαίνει. Καταλάβετε; Θελήστε μερικά παραδείγματα των πραγμάτων που δεν μας έχουν νόημα για ότι ο Θεός;
2 βασιλιάδες 5
Το Naaman ήταν καπετάνιος στο συριακό στρατό. Ένα δυνατό άτομο του valor καλά - σεβάστηκε από όλους. Αλλά είχε leprosy. Σε μια μάχη ενάντια στο έθνος του Ισραήλ είχε πάρει ένα νέο κορίτσι, ένας ησραηλινός, για να είναι σκλάβος για τη σύζυγό του. Αυτό το μικρό κορίτσι πρότεινε ότι ο Θεός της θα μπορούσε να θεραπεύσει τον κύριό της. Το Naaman humbles ο ίδιος για να ζητήσει από τη βοήθεια και τον προφήτη Elisha τον καθοδηγεί για να πλύνει επτά φορές στο λασπώδη Ιορδάνη ποταμός, όταν θα θεραπευθεί. Αλλά Naaman είναι μεγάλο άτομο και δεν μπορεί να καταλάβει τη λογική αυτού. Ανέμεινε ότι ο προφήτης θα ζητούσε από το Θεό του σε μια σοβαρή τελετή και η δύναμη θα προερχόταν από τον ουρανό να τον θεραπεύσει. Στο ελάχιστο, ήξερε για τους πολύ δυνατότερους ποταμούς από αυτόν τον ηλίθιο Ιορδάνη ποταμός, πλήρης της λάσπης και του ρύπου. Η υπερηφάνειά του τον κρατά από τη μετάβαση στο Ιορδάνη ποταμός. Αλλά ευτυχώς, οι άνθρωποί του τον πείθουν για να προσπαθήσουν. Και μόλις, θεραπεύεται.
2 εξιστορεί κατά γράμμα 20
Το Judah επιτίθεται από τους εχθρούς του και ξεπερνιέται αριθμητικώς απέραντα. Ο βασιλιάς Jehoshaphat προσεύχεται στο Θεό για τη βοήθεια. Ο Θεός λέει «έτσι saith το unto ΛΟΡΔΟΥ που, δεν είστε φοβισμένοι ούτε τρομαγμένοι λόγω αυτού του μεγάλου πλήθους για τη μάχη δεν είναι δικός σας, αλλά ο Θεός. » Λέει έπειτα σε τους πού να πάει με τα άτομά τους να βρεί τον εχθρό. Αλλά, τους λέει ότι «το YE δεν θα πρέπει να παλεψει σε αυτήν την μάχη: τεθείτε, σταθείτε το YE ακόμα, και δείτε τη σωτηρία του ΛΌΡΔΟΥ με σας…». Έτσι η κατεύθυνση είναι να πάει στον εχθρό, να αντιμετωπιστούν αλλά να σταθεί ακόμα και να περιμένει στο Θεό. Ηχεί λίγα scary αλλά το κάνουν οπωσδήποτε. Αντιμετωπίζουν τον εχθρό και αρχίζουν τους επαίνους στο Λόρδο. Ο εχθρός αρχίζει ο ένας τον άλλον έως ότου είναι όλοι νεκροί. Για τρεις ημέρες λεηλατήστε αφαιρείται και λαμβάνεται πίσω σε Judah.
Joshua 6
Joshua που οδηγεί τα παιδιά του Ισραήλ ενάντια στο Jericho. Η υπεράσπιση της πόλης είναι ένας υψηλός τοίχος που καθιστά την πόλη πολύ ασφαλή. Ο Θεός καθοδηγεί τους μέχρι απλά τον Μάρτιο γύρω από τον τοίχο για έξι ημέρες μια φορά την ημέρα, και έπειτα επτά φορές την έβδομη ημέρα. Έπειτα για να κάνουν το θόρυβο και τον τοίχο θα πέσουν κάτω από έτσι… και κάνει! Άπαχο κρέας όχι στην κατανόησή σας!
Υπάρχουν πολλές περισσότερες ιστορίες από αυτό που δεν μας έχουν νόημα για. Αλλά όχι πρέπει. Έχουν νόημα για το Θεό και είναι όλα αυτά είναι σημαντικός. Έτσι, έχει εμείς θυσιάστηκε σε τον; Έχουμε πεθάνει σε μόνο μας; Τον εμπιστευόμαστε πραγματικά;
Όσον αφορά στην εμπιστοσύνη, είναι εδώ μια μεγάλη απεικόνιση. Ένας πεπειραμένος ορειβάτης βουνών αποφασίζει να πάρει ένα πολύ απότομο και τραχύ βουνό, που καλύπτεται με το χιόνι και τον πάγο. Είναι μια δύσκολη ανάβαση αλλά ξέρει ότι μπορεί να το κάνει και επιλέγει να πάει χωρίς έναν φίλο. Έχει το καλύτερο του εξοπλισμού και ξέρει πώς να το χρησιμοποιήσει όλα έτσι έχει λίγο φόβο. Έτσι όλος μόνος καθορίζει και αρχίζει την ανάβαση.
Δεδομένου ότι η ημέρα φορά σε το κρυώνει και πιό κρύα και το ποσοστό ανάβασής του επιβραδύνει. Αρχίζει να παίρνει σκοτεινό και είναι ακόμα μια απόσταση από την κορυφή. Δεδομένου ότι το σκοτάδι εγκαθιστά αυτός δεν μπορεί να δει και συνειδητοποιεί ότι είναι στο πρόβλημα. Η θερμοκρασία παγώνει και δεν μπορεί να διαρκέσει τη νύχτα, και αρχίζει τη σκέψη τις επιλογές του. Ξαφνικά γλιστρά και αρχίζει κάτω από την παγωμένη κλίση βουνών στο κατάμαυρο σκοτάδι. Καθώς πηγαίνει πέρα από την κλιτύ ενός απότομου βράχου το σχοινί ασφάλειάς του παίρνει ξαφνικά τη λαβή και αναστέλλεται κρεμώντας στον αέρα από την κλιτύ ενός απότομου βράχου, αβέβαιη ακριβώς όπου είναι. Τι ξέρει είναι ότι δεν μπορεί να διαρκέσει τη νύχτα στις υπερβολικά χαμηλές θερμοκρασίες.
Όπως σκέφτεται ότι για την κατάστασή του θυμάται μια συζήτηση είχε για το Θεό με το φίλο του. Αποφασίζει να βάλει το Θεό στη δοκιμή. Αρχίζει «με βοηθά παρακαλώ, Θεός εάν είστε εκεί με βοηθάτε. Θα κάνω τίποτα, να με βοηθήσω ακριβώς, παρακαλώ. » Και πολύς στην έκπληξη φωνής του βγαίνει από τον ουρανό. «Πιστεύετε σε με,» η φωνή ρωτά; «Ναι, ναι. Ακριβώς με βοηθήστε να πάρω κάτω από από εδώ. » Ο ορειβάτης είναι αμέσως και παρακαλεσμένος και έκπληκτος. Ο Θεός υποβάλλει μια άλλη ερώτηση. «Με εμπιστεύεστε; » Το άτομο σκέφτεται για μια στιγμή και λέει έπειτα «ναι, ναι. Ακριβώς με πάρτε κάτω από από εδώ παρακαλώ. » Η φωνή επιστρέφει από τον ουρανό, «εάν εμπιστεύεστε σε με, παίρνετε έξω το μαχαίρι σας και κόβετε το σχοινί. » Η σκέψη ατόμων για μια στιγμή και άρχισε έπειτα «με βοηθά κάποιος άλλος, παρακαλώ με βοηθήστε».
Βλέπετε, η κατανοητή άτομο αναρρίχηση και κατάλαβε ότι εκείνο το σχοινί τον κρατούσε από την πτώση. Δεν θα μπορούσε να καταλάβει πώς κόβοντας το σχοινί που έγινε την αίσθηση, και δεν εμπιστεύθηκε στο Θεό. Εμπιστεύθηκε στο σχοινί. Σήμερα, το σχοινί μας είναι πολλά πράγματα: εκκλησία, άνθρωποι, μουσική, βιβλία, ίσως ακόμη και οι ίδιοι. Όταν δεν συμπαθούμε ή δεν καταλαβαίνουμε τι ο Θεός λέει σε μας για να κάνει, ψάχνουμε άλλες απαντήσεις. Επειδή δεν εμπιστευόμαστε σε τον.
Όσον αφορά στο άτομο, οι φίλοι του τον βρήκαν το επόμενο πρωί που επάγωσε στην εκμετάλλευση θανάτου γρήγορη επάνω στο σχοινί. Το σχοινί που τον κράτησε ακριβώς 2 πόδια από το έδαφος.
Nu14: 21 αλλά τόσο αληθινά όσο ο Θεός ζει, όλη τη γη θα γεμίσουν με τη δόξα του ΛΟΡΔΟΥ.
Εάν συμπαθήσατε εκείνη την θέση, κατόπιν δοκιμάστε αυτούς…
Κόψτε το σχοινί
Εμπιστεμένος Θεός ή να εμπιστευθεί μόνος; Ένας πεπειραμένος ορειβάτης βουνών αποφασίζει να πάρει ένα πολύ απότομο και τραχύ βουνό, που καλύπτεται με το χιόνι και τον πάγο.
Δαβίδ και Goliath: Κανένα από αυτό δεν έχει νόημα
Η ανάγκη να ξέρει Γραπτός από Jim Guffey, 17 Απριλίου 2005 Υπάρχει στη Βίβλο μια ιστορία που όλοι έχουμε ακούσει.
Βιβλικά παραδείγματα ενάντια σε Satan
Σε μια προηγούμενη θέση έγραψα για την πρακτικότητα της πάλης ενάντια σε Satan και οι εργαζόμενοί του, είναι αυτοί brujos ή brujas με το brujeria ή τους δαίμονές τους ή τα νέα agers ή παιχνίδια της φαντασίας ανεξάρτητα από τη μέθοδο που χρησιμοποιείται για την είσοδο μέσα σε τη ζωή αυτών, η πάλη είναι ακόμα μεταξύ του Θεού και Satan.
Περπάτημα στην κοιλάδα της σκιάς του θανάτου
Δεν θα φοβηθώ κανένα κακό; Γραπτός στη Γουατεμάλα 16 Ιουλίου 2006 δύο εβδομάδες πριν στη Γουατεμάλα, ξύπνησα ένα πρωί σκεπτόμενος για το 23$ο ψαλμό.
Σπασμένες ζωές
Γιατί εγώ Λόρδος; .
18η Μαΐου 2008 στις 2:36 μ.μ. - εκδώστε
Στη μετάβαση σε Num. 13, δεν εισήχθησαν στη γη της επαγγελίας λόγω `unbelief'. Ο φόβος ήταν μια ένδειξη unbelief.
Κατά συνέπεια το άτομο διπλός-minded'-διπλασίων `James είναι ασταθές με όλους τους τρόπους του. Είναι μολυσμένος με unbelief. Σκέφτεται ότι ο Θεός είναι όλοι ισχυρός, αλλά επίσης σκέφτεται ότι Satan είναι ισχυρό. Φαίνεται μονόδρομος και έπειτα άλλος και χάνει έτσι την ισορροπία του.
Σκέφτομαι που είμαι η διδασκαλία Paul στους κορινθίους για το κρέας που προσφέρεται στα είδωλα. Λέει ότι ξέρουμε ότι ένα είδωλο (δαίμονας) δεν είναι τίποτα αλλά εάν επηρεάζουμε ένα άτομο που είναι ακόμα διπλός-minded'on-διπλάσιο `το θέμα που έπειτα τον προκαλεί στην αμαρτία επειδή ταΐζει την αβεβαιότητά του (unbelief).