ΠΙΣΤΕΥΩ ΌΤΙ ΟΙ ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ
Γραπτός από Jim Guffey
6 Μαρτίου 2008
«Ο Matthew λέει επίσης ότι τα demoniacs ήταν «υπερβολικά άγρια.» Αυτός σημαίνει ότι ήταν βίαιοι. Το σημάδι 5 λέει ότι οι άνθρωποι είχαν προσπαθήσει να τις δεσμεύσουν με τις αλυσίδες, αλλά εκείνα τα demoniacs τις έσπασαν με την τεράστια δύναμή τους. Τέτοια δύναμη καταδείχθηκε σε με όταν η δαίμονας-γυναίκα που μίλησα με κτυπημένος πέρα από ένα γραφείο χάλυβα με μόνο δύο δάχτυλα.»
Πιστεύω ότι οι δαίμονες υπάρχουν; Αυτή είναι μια καλή ερώτηση. Δυστυχώς, η απάντηση είναι ελάχιστα περίπλοκη. Πιστεύω ότι οι άγγελοι υπάρχουν αλλά δεν έχω δει ποτέ ενός. Πιστεύω ότι ο Θεός υπάρχει αλλά δεν τον έχω δει ποτέ. Ακριβώς πέστε ότι πιστεύω στην ακρίβεια της Βίβλου έτσι εάν η Βίβλος λέει οι δαίμονες υπάρχουν έπειτα εγώ την θεωρούν. Δεν μπορώ να βάλω πραγματικά το δάχτυλό μου σε έναν δαίμονα για να σας παρουσιάσω την ακρίβεια της ύπαρξής τους αλλά την πιστεύω.
Εν πάση περιπτώσει, αυτός είναι αυτό που χρησιμοποίησα για να σκεφτώ μέχρι μερικές εβδομάδες πριν όταν συνέβη ένα πιό εξαιρετικό πράγμα σε με ότι αλλαγμένος το μυαλό μου ή ίσως σταθεροποιημένος στο μυαλό μου την αλήθεια εκείνης της παραγράφου. Τώρα σταθερά πιστεύω στην ύπαρξη των δαιμόνων, οι δυνατότητές τους συμπεριλαμβανομένης της κατοχής της προσωπικότητας και του προσώπου, και τι θεωρώ μια ανάγκη υπερβολικά μεγάλη που αγνοείται από την εκκλησία σήμερα.
Πολλοί από σας που διαβάζετε αυτό θα ενδιαφερθούν δύσπιστοι αλλά, έμαθαν τουλάχιστον μέχρι το σημείο που έχετε ακούσει αυτό που η εκκλησία λέει αλλά ελαφρώς αρκετά απροκατάληπτος να εξετάσει τι είμαι έτοιμος να βάλω ενώπιον σας. Άλλοι απασχολούνται κοντά και απλά θα διαβάσουν αυτό για την ενδιαφέρουσα ιστορία που παρουσιάζεται εν τω παρόντι. Εκείνοι σας σε αυτήν την τελευταία κατηγορία θα αναμένουν τις άγριες και υπερβάλλουσες αξιώσεις για τις πιθανές συγκλονιστικές αντιδράσεις από τους ανθρώπους που περπατούν στη θεολογία τους. Οποιος δήποτε η περίπτωση αρχίστε με την ανοίγοντας παράγραφο ανωτέρω.
Ο συγγραφέας αυτής της παραγράφου απαιτεί ότι ήταν παρών όταν κατείχε μια γυναίκα, δαίμονας (ή έτσι λέει) κτυπημένος πέρα από ένα γραφείο με ακριβώς δύο δάχτυλα. Αρκετά εξαιρετικός. Εάν είστε όπως με σκέφτεστε πιθανώς ότι αυτή η ιστορία να έχει κάποια βάση στην πραγματικότητα αλλά είναι πιθανώς υπερβάλλουσα. Έχετε δει αρκετό flimflam στη TV για να είστε σε θέση να απορρίψετε αρκετά γρήγορα την ακρίβεια μιας τέτοιας ιστορίας. Αυτός είναι εκτός αν κάποιος που εμπιστευθήκατε σας έλεγε την ιστορία στο πρώτο πρόσωπο. Σε αυτήν την περίπτωση, ο συντάκτης αυτής της ανοίγοντας παραγράφου δεν είναι κανένας εκτός από John MacArthur. Για εκείνους σας που όχι να ξέρει ότι John MacArthur είναι εδώ ένα λίγο υπόβαθρο από Wikipedia:
Ο γιος του Jack MacArthur (ένας ολοκληρωμένος ιεροκήρυκας στο δικαίωμα του), John MacArthur ήταν αθλητής και παρευρέθηκε στο πανεπιστήμιο Jones βαριδιών πρίν μεταφέρει στο Λος Άντζελες το ειρηνικό κολλέγιο (τώρα ειρηνικό πανεπιστήμιο Azusa). Έλαβε αργότερα τους κυρίους θεότητάς του από το θεολογικό σχολή Talbot του πανεπιστημίου Biola στο Λα Mirada. Βαθμολόγησε με τις τιμές. Από το 1964 ως το 1966 εχρησίμευσε ως ένας συνδυαζόμενος πάστορας στην εκκλησία, το Μπούρμπανκ, Καλιφόρνια, και το 1966 ως το 1969 Βίβλων Calvary ως ικανότητα αντιπροσωπευτική για Talbot το θεολογικό σχολή, Λα Mirada, Καλιφόρνια. Κατόπιν το 1969, έγινε ο τρίτος πάστορας στην έπειτα-κοντή ιστορία της κοινοτικής εκκλησίας επιείκειας nondenominational.
Το 1985, MacArthur έγινε Πρόεδρος του κολλεγίου του κυρίου (στο παρελθόν βαπτιστικό κολλέγιο του Λος Άντζελες), ενός αναγνωρισμένου, τετραετούς, χριστιανικού κολλεγίου ελεύθερων τεχνών, και το 1986, ίδρυσε το σχολή του κυρίου. Ο καθημερινός ραδιοφωνικός σταθμός του, επιείκεια σε σας είναι ραδιοφωνική μετάδοση σε όλο σε ένα μεγάλο μέρος του κόσμου. Είναι ο συντάκτης πάνω από 75 βιβλίων, ειδικότερα η σειρά του σχολίων MacArthur και η Βίβλος μελέτης MacArthur
Εάν θέλετε να διαβάσετε δύναμη στο έγγραφο του με υπότιτλους τη «Ιησού του πάνω στον υπερφυσικό» που είναι όπου αυτή η παράγραφος προήλθε από σας μπορεί να χτυπήσει στη σύνδεση κατωτέρω.
http://www.biblebb.com/files/mac/sg2261.htm
Διαβάστε τις περαιτέρω περιγραφές από John MacArthur σχετικά με την αντιμετώπισή του με ένα δαίμονας κορίτσι (πιστεύω ότι είναι το ίδιο πρόσωπο που αναφέρεται σε ανωτέρω):
«θυμάμαι πότε αυτό το κορίτσι κλώτσησε με μέχρι τα αντικνήμιά μου που αιμορραγήθηκαν και αυτήν την φωνή που συνεχίστηκε από την, «τον παίρνω από εδώ, όχι αυτός, όχι αυτός, οποιος δήποτε αλλά αυτός…,» κραυγάζοντας σε με, έτσι ξέρω ότι οι δαίμονες ξέρουν ποιά πλευρά είμαι. Και εάν θα μπορούσαν να αναλάβουν. Ξέρω ότι. Θα έκαναν το ίδιο πράγμα με οποιο δήποτε που είναι σε θέση της πνευματικής ηγεσίας. Θέλουν να σταματήσουν το βασίλειο.»
Ξέρετε, σημαίνω, εγώ έχετε προσπαθήσει να πετάξετε τους δαίμονες από τους ανθρώπους όταν ήμουν νεώτερος και ανόητος, τώρα είμαι παλαιός και ανόητος, αλλά, προσπάθησα να κάνω αυτός και δεν θα πήγαιναν οπουδήποτε. Σημαίνω, θυμάμαι Γερμανό στρατιωτικό Mitchell και Ι, είχαμε ένα κορίτσι εκεί και είχε όλα τα είδη δαιμόνων και συνέχισαν και, και προσπαθήσαμε εκείνους τους δαίμονες παντού. Τους στείλαμε στο κοίλωμα, στο Phoenix, Tucson, Αλμπικέρκη, τους στείλαμε στην έρημο, τους στείλαμε παντού και δεν πήγαν! Δεν πήγαν οπουδήποτε. Δεν είχαμε απολύτως καμία αρχή πέρα από τους δαίμονες. Δεν είμαστε απόστολοι, δεν μπορούμε να θεραπεύσουμε τους αρρώστους και δεν μπορούμε να πούμε στους δαίμονες τι για να κάνουμε. Και το γεγονός του θέματος είναι εμείς πραγματικά δεν πρέπει να κάνει αυτό επειδή ο μόνος λόγος που ένα πρόσωπο θα ήταν κάτω ότι το είδος δαιμονικής επιρροής θα ήταν εάν, δυνάμει της αμαρτίας στη ζωή τους, είχαν δώσει την πρόσβαση σε αυτή. Είναι τόσο απλό όσο James λέει, «αντιστέκεται στο διάβολο και θα φύγει!»
Για να διαβάσει τις απαντήσεις του στις ερωτήσεις για την κατοχή δαιμόνων μπορείτε να χτυπήσετε σε αυτές τις τρεις συνδέσεις:
http://www.biblebb.com/files/macqa/85-1-12.htm
http://www.biblebb.com/files/macqa/2002SC-01.htm
http://www.biblebb.com/files/macqa/70-3-1.htm
Έτσι έχουμε έναν επικρατόντα συντηρητικό θεολόγο, καλά - σεβαστός στη χριστιανική κοινότητα που είχε τουλάχιστον μια εμπειρία με ένα πρόσωπο που λέει ήταν δαίμονας που κατέχεται. Για να συνοψίσει τις πεποιθήσεις John MacArthur's κάποια θα μπορούσε να πει ότι θεωρεί ότι οι άνθρωποι να είναι δαίμονας που κατέχεται μπορούν και προχωρούν ακόμη και τόσο πολύ ώστε να πουν «σκέφτομαι οι δαίμονες μπορούν να πάρουν στους Χριστιανούς και να τους βρωμίσουν επάνω εάν τους δίνουν τη θέση εάν τους δίνουν την ευκαιρία για αυτήν.» Αλλά αφ' ετέρου ακολουθεί αυτόν επάνω με, «αλλά σκέφτομαι ότι η λύση σε αυτή δεν είναι εξορκισμός. Η λύση σε αυτή είναι υπακοή. Ομολογία της αμαρτίας. Έχω πει στους ανθρώπους, το οποίο είναι χειρότερο; Έχει έναν δαίμονα που λερώνει επάνω τη ζωή σας ή για να είναι απειθής; Οι άνθρωποι θα πουν πάντα, «OH, για να έχουν έναν δαίμονα!». Λέω ότι κανένας είναι το ίδιο πράγμα, επειδή η λύση είναι η ίδια! Σας ομολογήστε αμαρτία, γυρίστε από το και τον περίπατο όπως οφείλετε να περπατήσετε.
Άλλος καλά - ο σεβαστός θεολόγος, δεσμίδα Hanegraaff ζυγίζει μέσα σε αυτό που πιστεύει σχετικά με τη σύγχρονους κατοχή και τον εξορκισμό ημέρας (απελευθέρωση) στο αντίγραφο κατωτέρω μιας ραδιοφωνικής συνέντευξης:
Η κάλυψη:
Οι Θεοί προγραμματίζουν να σας προστατεύσουν από το κακό
Περαιτέρω συζήτηση μεταξύ
Δεσμίδα Hanegraaff και Lee Strobel
L.S.: Συζήτηση για την κάλυψη - σχέδιο του Θεού για να σας προστατεύσουν από το κακό και για να σας δώσουν την υπερφυσική προστασία σε αυτόν τον αόρατο πόλεμο. Σκέφτεστε ότι οι περισσότεροι Χριστιανοί ζουν πραγματικά σαν περιλαμβάνονται σε έναν αόρατο πόλεμο;
H.H.: Όχι, σκέφτομαι ότι οι περισσότεροι άνθρωποι πιθανώς δεν χρειάζονται το πλήρες τεθωρακισμένο του Θεού επειδή δεν συμμετέχουν στον αόρατο πόλεμο. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν αντιπροσωπεύουν την αλήθεια και την ευθύτητα, έτσι τέλεια «προστατεύονται» με την τοποθέτηση Saran στο περικάλυμμα. Ακόμη και δεν αναγνωρίζουν ότι υπάρχει ένας πόλεμος που πηγαίνει…
H.H.: Ζητώ από τους ανθρώπους για να κάνω μια μετατόπιση παραδείγματος από να δω την πνευματική εχθροπραξία από ένα μοτίβο εξορκισμού και απελευθέρωσης να δω την πνευματική εχθροπραξία από την προοπτική των πνευματικών πειθαρχιών και του discipleship. Τελικά, καλούμαστε για να συμμετέχουμε σε έναν πόλεμο, αλλά θέλουμε να σιγουρευτούμε είμαστε στο σωστό πόλεμο, και ο τρόπος κερδίζουμε τον πόλεμο δεν είναι μέσω της απελευθέρωσης. Σημαίνω, ο οποίος είμαι αυτό που το κουλτούρα ποπ μας λέει: «Έχετε το δαίμονα της σφοδρής επιθυμίας; Καλά, μας αφήστε εκείνος ο δαίμονας. Σας δώστε μια λύση γρήγορος-αποτυπώσεων σε ένα μακροπρόθεσμο πρόβλημα.» Στην κάλυψη καταδεικνύω ότι δεν υπάρχει καμία γρήγορη λύση, ότι δεν είναι για οι δαίμονες είναι για την άσκηση των πνευματικών πειθαρχιών.
L.S.: Αυτός είναι πολύ σημαντικός. Επιδιώκετε να αρχίσετε μια μετατόπιση από ένα μοτίβο απελευθέρωσης σε ένα μοτίβο discipleship, και εκείνη η μετατόπιση κάνει όλες τις βιβλικές διδασκαλίες στην πνευματική εχθροπραξία να τακτοποιηθούν ξαφνικά και να έχουν νόημα.
H.H.: Έχουμε γίνει πολιτιστικοί μιμητές παρά τους πολιτιστικούς ιδρυτές. Όλοι πάρα πολύ συχνά αντλούμε τις απόψεις μας σχετικά με την πνευματική εχθροπραξία από το λαϊκό πολιτισμό, παρά Scripture.
L.S.: Τι είναι λαϊκός πολιτισμός λέγοντας μας για την πνευματική εχθροπραξία;
H.H.: Η βασική ιδέα είναι ότι η πνευματική εχθροπραξία είναι φυσική. Έτσι βλέπουμε τα επεισόδια μετεωρισμού, βλέπουμε πράσινο slime, έχουμε τους δαίμονες που τα μηνύματα στους θολώνω-επάνω καθρέφτες, έχουμε τους δαίμονες δαγκώνοντας τους χριστιανικούς ηγέτες. Αντίθετα, η βιβλική πνευματική εχθροπραξία περιστρέφεται πάντα γύρω από τη μάχη για το μυαλό. Τελικά, το μέγιστο επίτευγμα Satan δεν είναι να κατέχονται οι οργανισμοί μας - είναι η ευθύτητά μας αυτός covets οι περισσότεροι. Ενώ δεν μπορεί να μας δαγκώσει ή να μας προκαλέσει στο levitate, μπορεί να μας βάλει στον πειρασμό για να εξαπατήσει, να κλέψει, και να βρεθεί. Το Satan κάθεται στον ώμο μας, τρόπον τινά, και ψιθυρίζει στο αυτί μας. Ο ψίθυρος δεν μπορεί να διακριθεί με το φυσικό αυτί μπορεί, εντούτοις, να διαπεράσει το αυτί του μυαλού. Κατά συνέπεια, είναι για την επικοινωνία μυαλό--μυαλού.
Μπορείτε να διαβάσετε τη συνέντευξη με τον κρότο της σύνδεσης κατωτέρω:
http://www.equip.org/site/c.muI1LaMNJrE/b.2714057/k.B0DA/DC665.htm
Σε μια άλλη αναθεώρηση στον ιστοχώρο του από έναν από τους βοηθούς του εμφανίζονται αυτά τα αποσπάσματα για το συγγραφέα ενός βιβλίου αποκαλούμενου αναλαμπές του διαβόλου: Προσωπικοί απολογισμοί ενός ψυχιάτρου
Κατοχή, εξορκισμός, και εξαγορά από Μ. Scott Peck:
Δεύτερον, ραμφίστε επανειλημμένα αναγνωρίζει την άγνοια και τη θέση του ως «Χριστιανό μωρών» (11, 38, 60) κατά την διάρκεια του πρώτου εξορκισμού ακόμα κι αν ήταν υπεύθυνος για τη διαδικασία. Χορηγεί ακόμη και τη φτωχή θεολογική κατανόησή του εκείνη τη στιγμή (38, 41), στηργμένος σε ένα άλλο μέλος ομάδας για να αναφέρει τη Βίβλο, να επικοινωνήσει τα θεολογικά truths, και σωστό Peck's τη θεολογία «αρκετές φορές» (49, 60). Σε πολλά τμήματα περιγράφεται με τις φράσεις όπως «με το μικρό εγώ ήξερε για τη δαιμονολογία» (21), «δεν ήξερα τίποτα για το θέμα [απελευθέρωσης]» (23), «ήμουν ακριβώς όπως συγχυσμένος» (26), «αυτό είναι ολόκληρος ένας νέος κόσμος για με» (27), «δεν είχαμε την πιό foggiest ιδέα αυτού που που κάναμε» (45, 46), και «ήμαστε τόσο ανίδεοι» (106). Μια αληθινή περίπτωση της δαιμονικής κατοχής δεν είναι κανένας χρόνος για έναν οπαδό αρχαρίων να πάρει ξαφνικά έναν ρόλο που απαιτεί την πνευματική ωριμότητα.
Πάλι για να διαβάσετε τη κριτική βιβλίου χτυπήστε τη σύνδεση κατωτέρω:
http://www.equip.org/site/c.muI1LaMNJrE/b.2805429/k.B3F1/JAE123.htm
Τόσο εδώ έχουμε ένα δευτερόλεπτο καλά - σεβαστή άποψη. Ενώ δεν μπόρεσα να βρώ κανένα στοιχείο ότι η δεσμίδα Hanegraaff είχε μια πραγματική σύγκρουση με ένα πρόσωπο υποψιάστηκε για να κατέχεται αυτός αναγνωρίζει ότι οι άνθρωποι μπορούν να κατέχονται αν και αρνείται ότι οι Χριστιανοί μπορούν. Προφανώς θεωρούν ότι υπάρχει κάποια ανάγκη για τον εξορκισμό ή απελευθέρωση βασισμένη σήμερα στην πρόταση «που μια αληθινή περίπτωση της δαιμονικής κατοχής δεν είναι κανένας χρόνος για έναν οπαδό αρχαρίων να πάρει ξαφνικά έναν ρόλο που απαιτεί την πνευματική ωριμότητα. Η δεσμίδα πηγαίνει για να πει «στην κάλυψη που καταδεικνύω ότι δεν υπάρχει καμία γρήγορη λύση, ότι δεν είναι για οι δαίμονες είναι για την άσκηση των πνευματικών πειθαρχιών.»
Για να συσχετιστούν αυτά τα συμπεράσματα, και τα δύο άτομα πιστεύουν στην ύπαρξη των δαιμόνων και στη δυνατότητα της κατοχής από αυτούς τους δαίμονες των προσώπων. Η δεσμίδα θεωρεί ότι οι Χριστιανοί δεν μπορούν να κατέχονται αλλά John θεωρεί μπορούν, τουλάχιστον ως ένα ορισμένο βαθμό. John θεωρεί ότι η απελευθέρωση από ή ο εξορκισμός των δαιμόνων είναι ένα πράγμα του παρελθόντος μόνο για τους αποστόλους ενώ το στρατόπεδο της δεσμίδας εμφανίζεται να θεωρεί ότι υπάρχουν μερικές περιπτώσεις εφαρμόσιμες στην τρέχουσα ημέρα. Και John και η δεσμίδα συμφωνούν ότι η υπακοή και η πνευματική πειθαρχία είναι αυτό που απαιτείται στις περισσότερες περιπτώσεις, συμπεριλαμβανομένων των δαίμονας ανθρώπων.
Έτσι εκεί το έχετε. Δύο καλά - σεβαστά άτομα του Θεού, θεολόγοι μορφωμένοι και που εκπαιδεύονται στη Βίβλο και τις αντίστοιχες απόψεις τους. Τι σκέφτεστε και γιατί τον σκέφτεστε;
Εάν συμπαθήσατε εκείνη την θέση, κατόπιν δοκιμάστε αυτούς…
Κατοχή δαιμόνων Γιατί η εκκλησία δεν μπορεί να εξετάσει του δαίμονα
Σε μια ζαλίζοντας στροφή των γεγονότων (ή είναι αυτή;) η εκκλησία έχει γυρίσει κατά ένα μεγάλο μέρος αυτό είναι πίσω στη σημασία Satan και το θέμα της κατοχής δαιμόνων, ειδικά στο πρόσφατο παρελθόν.
Κατοχή δαιμόνων Ιστορία PT Ι του Hector
Ο τίτλος αυτής της θέσης είναι μια ελάχιστα παραπλάνηση όπως ακόμα κι αν αυτό είναι ιστορία του Hector λέγεται από Jim και αφορά τη δαιμονική κατοχή και τον επόμενη εξορκισμό ή την απελευθέρωση της αδελφής του Hector που ακολουθούνται από το θάνατο του αδελφού του Hector.
